文/李錫津
108學年度小一、國一、高一開始實施的十二年國教課綱，亦即通稱的「108課綱」，以極具統合意涵的「核心素養」做為課程設計、發展、運作的主軸，此一思維，不但匯聚了豐富的教育理念，也呼應了教育部2011年公布的《十二年國教說帖》和當前社會的期待。
核心素養，算不上是全新的觀念，但《天下雜誌－2019年教育特刊》，仍以「核心素養的教育 全世界共同的追求」、「素養教育 打造未來人才」、「素養導向的教學 讓孩子面對未來」等淺顯易懂的標題，肯定了此次教改的方向和用心，不過，在該刊內文中，卻也如實地反應了第一線教師的疑惑和許多家長的焦慮，蔡立勳在「高中老師的第一線告白」中說：「素養定義太抽象」，新觀念的「立意良好」，但「執行困難」，尤其，「素養定義眾說紛紜」，是最大問題，有受訪老師說，他參加很多研習，「幾乎每個教授都說『在我的觀點來看』、『在他的觀點來看』」如果連教授的說法都含糊了，那麼，老師「究竟要以什麼觀點，來進行素養導向的教學？」在該刊另文中提到，家長頗有「我是否該送孩子去補習素養」的焦慮，顯現了親師對素養的困惑、對素養了解的不確定性，此一現象，如果經久不消，必然影響教學方向的把握、實質的教學運作和師生前進的節奏，尤其，如果讓補習班介入操作，開班教起素養來，實在很難說不會造成「人人說一口好素養，卻無以實踐力行」的怪象，那就有損教改美意、礙及教育發展和國家整體競爭力的提升了！
要之，素養和我們日常生活中常提到的教養，未必全然相同，卻多有類似，兩者看起來似乎都清晰，卻又頗為模糊，有「望之在前，忽焉在後，若隱若現，難以捉摸」的感覺，那麼，教養又是什麼？2004年，在總統候選人辯論會中，向候選人提問「教養」的醫學界人文大師、成大醫學院院長、極為重視人文教育的黃崑巖教授，在他引起廣大回響的大作《談教養》中，就引用19世紀、英國名詩人Christina G. Rossetti，一首「誰見過風」的名詩，用以間接說明教養是什麼？簡單說：雖然沒人見過風，但每一個人，一定可以從風吹草動、樹葉飄，春風拂面、秀髮揚，尤其，颱風來襲時常見的落葉滿地、樹倒車翻、滿目瘡痍的景象，最能真切感受到「風的存在」、「風的威力」。因此，他認為：「教養有如一陣風，誰想看它或捕捉它，必須從一個人的言行去察覺、推測與判斷，」而且「教養的要素極多」，「平常難以窺見，只有在特殊的狀況下，才會呈現在別人面前，讓您辨識。」準此，素養是什麼？一如《天下》特刊所說「素養太抽象」，素養似乎無形存在，素養似乎如教養一樣難以窺見，但一個人有無素養，同樣可以從他日常的言行舉止、行為習慣，來觀察、推測和論斷！
我們看《商業周刊》1668期，孫秀惠報導馬偕醫院，用全部生命、專門照護早產兒、曾救起逾千早產兒的許瓊心醫師：說她仁心仁術，會主動把手機開放給每位早產兒的家屬，18年來日夜on call，出國時，打越洋電話隔空看病、解惑。她不但記住每一個孩子的名字，甚至在一位母親意外的提說下，認真認了這個早產兒為「契子」，如果說許醫師是一位「醫德好」、「素養好」的「好醫師」，說她之「好」，怕還是十分抽象，但，如果從許醫師一直以來，對待早產兒及其家屬那麼多貼心的言行舉止來看，我們說她之「好」，以及對素養的理解就十分具體、清楚了！
總之，教養、素養也者，從其「有如一陣風」、「無形無貌」來看，的確相當抽象，但如果從一個有教養、有素養的人所表現的行為舉止來看，就會發現教養、素養其實相當具體。如今，在教育途上，素養、核心素養受到許多先進國家的重視，還將其視為課程改革、教育改革的DNA。中正大學蔡清田教授指出，素養還有「可教」、「可學」、「可測量」的性質，結合了黃崑巖教授「一陣風」的妙喻，更應該不難理解素養了！
(本文作者為教育工作者)
